國度的復興

I. 前言

主耶穌在主禱文中教導門徒，前面的幾句話說甚麼？『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨。』主耶穌教導我們，為了主的國的降臨來禱告。當然，耶穌在這裡所指的是衪將來在地上的彌賽亞國度的統治，聖經中也有很多經文指向耶穌基督再來時、衪施行公義的統治。那時，世上的國要成為我們神和基督的國。這是我們信徒一直在等待與盼望的。

神一直在建立衪的國度，藉著國度來彰顯衪的作為。舊約中的以色列國，就是神在當時要使用的國度，但是以色列國失敗了。在新約中，耶穌來到地上時，衪先把屬靈的國度帶來，就是凡心中接受耶穌為救主的，他就成為這個屬靈的國，其中有耶穌基督為主，聚在一起就是教會，因此教會就是屬靈的國度。神在新約中要使用這國度來彰顯衪自己的作為。當這國度軟弱失敗，神的工作就受到攔阻。只有國度的復興才能使神的工作展開。因此宣教與國度復興有直接的關係！

撒迦利亞書這本書其實充滿了國度復興的異象，尤其是2:1 – 12都是指向將來國度復興的光景。這個預言當然有它的歷史背景，是神對被擄的以色列人的一個應許與鼓勵。這對我們今天的教會有甚麼意義呢？當我們談國度的時候，我們必須要明白國度是甚麼、是怎麼樣的國度！教會與國度有何關係？主耶穌曾說：『天國就在你們的心中，或天國就在你們當中』。在福音書中，耶穌所說的天國是指一個屬靈的國度，並非指將來要建立有屬地土性與政治性的彌賽亞國，因為耶穌先要猶太人從心中去接受這位彌賽亞。但這個屬靈的國度人要怎麼樣才能進入呢？當耶穌出來傳道的時候，衪說：『天國近了，你們應當悔改！』因此凡是悔改接受主耶穌為救主的人，他就可以在這個屬靈的國度裡面，因此教會就在這屬靈的國度裡面。請問弟兄姊妹，你知不知道你在這屬靈的國度裡面？主耶穌就是掌管著這個國度，你有沒有被衪掌管呢？

我們看一下在先知撒迦利亞的復興的異象裡面，當以色列百姓得到神的潔淨，並由主來掌管，以色列人經歷到甚麼？有一位天使告訴先知撒迦利亞：『我要去量耶路撒冷，看有多寬、多長。』這是說神要把耶路撒冷作為衪的產業。猶太人的觀念，當人去量某樣東西，這是Take possession的意思，就是說『它要成為我的』！這就是說，神要再一次看顧耶路撒冷，過去以色列人一直在失敗中，但將來神要復興他們，因此這異象也與彌賽亞國度有關。撒迦利亞書2:4又講到有一位天使說：『耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多(表示非常興旺)』。2:5『耶和華說我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。』這是國度復興的景象，神來作保護、神來作堅固城，神如果作我們的力量，我們甚麼都不懼怕！

今天教會為甚麼軟弱？如果教會用人的方法來作保護，我們只靠人的計劃與力量去作神的工作，並沒有讓神來作我們的堅固城，當然結果是失敗。在加州恩典社區教會牧會的約翰麥克阿瑟牧師，他在他的書裡面曾經說過這樣的話：『美國大多數的教會只是將焦點與目標放在只有人的層面上…許多教會認為他們的目標乃是幫助人們對自己有好的感覺。』他說很多教會只是在幫助人，好像讓人覺得他自己很好，難怪教會會失敗。既然教會是在這屬靈的國度裡面，我們實在不願意國度的復興只是口頭上講幾句屬靈的話。主耶穌說『國度就在你們中間』，這是真實的事情。我們要成為有用的教會，因此教會復興就是國度復興。我們要這復興國度顯明在我們當中，這樣的宣教才是真的宣教。要不然是沒意義的！今天我要用神復興以色列國，藉著他們成就彌賽亞國度的應許來講到新約的教會的復興。

II. 人必須進入主掌權的生命中【亞2:4 – 5】

亞2:4 – 5『對他說：你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。』

國度最簡單的定義就是神掌權的地方。我們不能單單在口頭上說『我們需要復興，我們需要復興』，而不願意離開神不喜悅的光景。當耶路撒冷被主來掌權，他們不用城牆。他們很興旺，不再是像過去的荒廢和破敗的情景，因主親自臨到他們中間。我們的生命必須要有主臨到我們中間，國度的復興必須有主來掌權，教會復興也必須有主來掌權。

我深深地感覺到今天教會有時候的作風比起世俗還要世俗。在法國巴黎有一間華人教會，因為理念不同、結果他們分成兩批人。後來甚至發展到一個地步，牧師在這邊講道，另外有一群人在那裡唱詩，到一個地步兩群人打起來了。後來警察也來了、帶走了一批人，場面搞得很暴力。世界的人需要買報紙或聽新聞節目才知道世界上發生甚麼，教會很多的負面問題不需要看報紙、但是卻傳得很快。如果教會今天不悔改的話，怎麼可能有國度的復興？既然我們人都用自己的手段作了這麼多工作，神還會作我們四圍的火城嗎？『天國近了，你們應當悔改！』，這也是對今天的信徒說的，『天國已經在你們當中，你們要有悔改的生命。』

有一位傳道人來我們神學院分享，他是我們的畢業生，他專門作中國家庭教會的事工。許多年前他曾參加家庭教會的聚會，當聚會以後，很多信徒排隊出來、請他為他們禱告。他就發現一件事，他有一個感觸，中國大陸家庭教會的信徒請傳道人代禱的，大部份與神的國度有關。這位傳道人說，在北美華人教會禱告都是甚麼呢？工作、身份、兒女，都是私人的家務事！如果今天基督徒不為自己的不愛主、不擺上為主、不為生命中的不潔，來祈求主的幫助、為這些去認真地認罪和禱告，我們如何得復興？其實這些都是我們今天教會的攔阻！我們必須要讓主耶穌仍然在我們的心中擁有國度的主權，正如當時的猶太人，當主臨到他們當中，耶路撒冷就會不一樣！

III. 國度復興是全體的復興【亞2:6 – 7，12】

亞2:6-7『耶和華說：『我從前分散你們在天的四方，現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。』亞2:12『耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。』

這幾節經文是神對猶大之民的應許，就是當他們得幫助的時候，他們就會從巴比倫歸回。神會因著他們的歸回，使耶路撒冷再度興旺。其實這預言也是指將來彌賽亞回來之時，猶太人歸回、被帶回到自己的本土。我們要注意這裡所講的，這裡所講的並非一兩個猶太人，而是被擄的歸回，因此我們看見國度復興是全體的復興。

如果今天有幾位基督徒很追求，這是很好的事情，神會祝福他們；但神更願意看見衪的全體百姓，就是屬於主的教會得著復興。我一向都認為這是神的心意。因為當復興來臨，許多人信主，連地上的光景也會受到影響改變。我們看到過去英國因著約翰衛斯理帶來了英國教會復興，美國的三次大復興也是靈火燃燒教會、而不只是幾個人。我深信神今天也願意如此工作。因此，我們要更多地為著教會的復興禱告，我們要看見整體教會生命有不同的光景、而不只是一兩個人，這就是國度的復興，這樣教會復興才能產生合一的見証，合一的見証也促使教會復興，這兩者是有關聯的。合一的見証是神最喜悅的，也是最有能力與影響力的見證，這就是教會存在地上能以榮耀神的主要目的。我們聚在一起，用心靈誠實、用清潔單純的心為合一禱告，求神復興衪的教會，這樣的禱告是神最喜悅的！

IV. 國度復興必有的得勝【亞2:8 – 9】

亞2:8 – 9『萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。看哪，我（或作：他）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。』

今天教會沒有別的路，只有得著復興才有得勝。當時的以色列人也是如此，當他們國度復興之時，神叫攻擊她的人全然失敗。我們要注意2:8這節經文『摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。』眼睛是很敏感的部位，神創造眼睛很特別，讓它有眼皮合起來，並且還有眼毛不叫灰塵進到眼睛。假如有甚麼會靠近眼睛，我們一定把它擋住或躲避。神用這個來形容，誰敢碰神眼中的瞳人？你碰衪的百姓如同碰神眼中的瞳人，神絕對不會容許的。弟兄姊妹們，你知道你有多寶貝嗎？2:9『看哪，我要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物。』過去是以色列人在巴比倫人的控制下作奴隸，他們是在捆綁和苦痛之中，現在是倒過來。

過去我們教會曾經舉行過40天禱告特會，我們經歷到一些復興。我還記得當時大家同心的情形，許多人從捆綁中出來，不火熱信徒變得火熱起來。其實我盼望不單是40天的禱告會，我們盼望這樣的復興臨到我們，並且遠超過去的光景。這是我們的盼望，因此我們要付代價的禱告。為甚麼？因為只有復興，才有得勝！正如過去在以色列國中所發生的事情一樣，過去他們失敗，當彌賽亞王來到的時候，人要被帶回，他們要經歷真正的復興。我盼望我們也經歷這樣的復興。

V. 國度復興必使多國歸附【亞2:10 – 11】

亞2:10 – 11『錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。那時，必有許多國歸附耶和華，作他（原文作我）的子民。他（原文作我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。』

這兩節經文正是告訴我們千禧年的國度，是有關彌賽亞回來而建立定國度。必有許多國歸附耶和華、作祂的子民，以色列人從巴比倫歸回並沒有發生這樣的事，這件事是指更遠的時間，就是彌賽亞回來建立的國度。前文2:9提到『耶和華差遣我了』，這裡2:11提到『差遣我到你那裡去了』，這兩處經文中提到的『我』都是指彌賽亞。在舊約中，這個是指『耶和華的使者』，衪是第二位，是耶穌基督還沒有道成肉身的情形。當衪來臨，復興就出現。當以色列國復興歸回，經文說『必有許多國歸附耶和華，作衪的子民。』為甚麼？因為以色列國成為見証神大能的國度。

當教會復興的時候，世人就會看見神在教會中，世人也會因教會被神帶領而羨慕前來認識神！我發現過去的大復興，或者某些復興的出現都是這樣，不是勉強地和機械化地去作福音工作。如果你去發單張，而心裡不火熱，只覺得是因為教會有這活動而去發單張，這有甚麼用處？你這個炭是冷的，而大復興的炭是熱的，這是生命的問題。所以我們看見真正宣教的動力產生於教會的復興，而得著復興的教會，人人都發熱心為耶穌作見証。使徒行傳初期教會不是這樣嗎？國度的復興才能帶來全地的改變。同樣我們要祈求主，我們要一同同心地禱告，求神復興的火燃燒教會。不冷不熱的要成為有火在裡面燃燒，在捆綁中的要得著釋放，在軟弱中的要成為剛強。我們要一同祈求復興的臨到，

【按照郝繼華博士於2023年5月7日的主日講道整理】