人會犯錯，神仍掌權

I. 前言

 你有沒有經歷過，剛買一件衣服，還沒穿你就後悔了？或買了一雙鞋子，沒幾天就後悔了。有人結了婚，蜜月還沒結束就後悔了。八年前，我需要買一部車子，我之前開的是NissanVersa小車，所以就看同樣的車款，我和郝牧師在買車的過程中，也試開上路，還不錯，我還問那位car agent 這車的遙控器在哪裡，他說等簽完約就把遙控給我。等我們簽完約，才發現原來那車子沒有遙控，全都是手動。開窗戶要用手搖，開門和開後車箱都要用鑰匙。在開回家的路上，我有些被騙的感覺。現在我已經開這車八年，也喜歡這車，感謝主！因為這車子簡單，功能不多，所以壞的機會也少。這八年來我大概只換過一個電瓶、四個輪胎、雨刷，一個transmission（變速器）的油管。人會犯錯，但是上帝仍然掌權。約書亞記的第9-10章，約書亞也犯了一個錯，在第三天他就發現自己被騙了，但神仍掌權。這兩章聖經，分為三段。1.判斷錯誤，2.堅定守信，3. 神賜勝利。

II. 判斷錯誤【9:1 – 15】

以色列人從死海東邊的什亭過了約但河，第一站是耶利哥，其次是艾城，再來是基遍。這三個城幾乎是在一條線上，在迦南地的中央。約書亞要取得整個迦南地是有計劃的。他把整個迦南地一分為三：中部、南部、和北部。首先，他要攻下中部，中部的第一個城耶利哥已經奪取了，第二個艾城也奪取了，是用古代兵法的調虎離山之計，先把敵軍調離艾城，然後伏兵進城，燒了整個城，他們也把耶利哥王和艾城的王都殺了。下一個城就是基遍，如果這三個城都得到的話，中部地方就完全奪得。接下來就往南，南方有五個王，若取得南部，之後，就會往北方，這樣，整個迦南地就被占領了。這是約書亞很清楚的戰術。

這時，以色列人已經在吉甲，他們雖然已經在應許之地，但不代表沒有問題。有人說The promise land is a problem land. (應許之地是一個問題之地)，怎麼解決這些問題呢？與神同工(teamwork with God)。基督徒今天也是在應許之地，但每個人的生活都有問題。怎麼解決問題？與上帝同工。上主日講到以色列人正在示劍慶祝，有個偉大的敬拜，但是同時，敵人正在策劃攻打他們。

第1-2節「約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事， 就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。」

山地就是中央山脈；高原就是南邊示非拉低原，很多丘陵地；利巴嫩山就是北邊，近推羅、西頓。第1節就看到了中部、南部、北部這些王，他們「聽見這事」，說明以色列人在耶利哥和艾城所行的事已經轟動了整個迦南地，所有的王都害怕，因為下一個很可能就輪到他們被殺。第2節說「就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。」敵人的反應，就是聯合在一起，和以色列人爭戰。但其中只有一個城，叫基遍，選擇臣服以色列人。

3-5節「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事， 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。」

以色列人向西推進，基遍就是下一站，基遍人不想打仗。美國人說：If you can’t beat them, join them.（如果你打不贏他們，就加入他們）。基遍人寧可成為以色列人的僕人，也不想被殺；基遍是唯一一個與以色列人立約的城。基遍在耶路撒冷城西北約六英哩，在艾城西南約六英哩，是個大城(10:2)，比艾城還大，城中的人都是勇士，個個會打仗，人人都是戰士，他們竟然來跟以色列人求和。第3節說「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事。」我想他們是聽見以色列人繞著城七天，一呼喊，耶利哥那麼堅固的城牆就倒塌了。他們很害怕，就設詭計，假裝是使者，帶了一些舊的、破裂的皮袋，長霉的食物，還有身上的舊衣、補的鞋子，代表他們走了很遠的路；因為他們若是住附近的，就一定會被殺。如果他們是住遠方，約書亞就會考慮不殺他們。

第6節「他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」以色列人這時雖然已到迦南地，但是他們是新來的(new kids in town)，還不知道究竟誰是鄰居？誰是住遠方的？這些基遍人向約書亞說：我們是從遠方來的，我們可不可以跟你們立約？以色列人有沒有懷疑？有，第7節說「以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？」有人說，寧可問十次同樣的問題，而不要走錯路。以色列人只問一次，就被騙了。

第8-11節，基遍人謙卑地說「我們是你的僕人」，原因在第9節「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。」很奇怪，他們少提了哪兩件事？耶利哥城和艾城。為甚麼不提？因為一提，就代表他們是住在當地。他們也的確是因聽到耶利哥和艾城的事才害怕，但他們很聰明，只提很遙遠的事：以色列人怎樣在埃及時，神如何降下十災、叫紅海分開，還有約但河東兩個亞摩利王被殺的事。這些事，誰也提過？喇合，結果她和全家都得救了。基遍人也是這樣說，不但如此，他們還拿出証據來。12-13節「我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」

他們拿出証據來証明他們是來自遠方。14節「以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。」他們最大的錯誤，就是沒有求問神。你在做一些大的決定之前，有沒有好好地求問神？以色列人為甚麼沒有求問神？因為他們很相信自己的邏輯推理，這邏輯推理是從哪裡來的？我們的五官。他們眼睛看見、耳朵聽見、手觸摸到：這些基遍人的餅的確乾了、長霉了；耳朵聽見他們所說的；手也摸到他們的皮袋破裂了。很多時候，我們被事情的外表所迷惑，而忽略了謙卑請求上帝的判斷。我們太相信自己的邏輯推理，過於自信，以致沒有求問耶和華。15節「於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。」這是第一，判斷錯誤。第二，雖然他們判斷錯誤，也立了約，但他們堅定地守信。

III. 堅定守信【9:16 – 21，27；10:1 – 7】 

16節「以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。」基遍城和吉甲的距離大約25英哩，算是近鄰。「以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍」。基遍不單是一個大城，它還有三個聯盟的城：基非拉、比錄、基列耶琳。以色列人到了他們那裡，「因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。」我覺得以色列人和他們的領袖做的決定非常勇敢，他們認為既然已經立約了，就要活在話語的權柄之下，因為立約的時候，神在那裡。就算在立約作錯了，神仍在那裡作見證。19-21節「眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。 我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。」27節「當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。」所以，基遍人的確做了以色列人的僕人，他們一輩子、世世代代就在以色列人中做劈柴挑水的。

你不要以為這很糟糕，其實基遍人得了一個很偉大的祝福。27節，基遍人在「耶和華的壇」做劈柴挑水的。耶和華的壇，是為了敬拜，當這些基遍人每天在耶和華的壇旁邊劈柴挑水，他們耳濡目染，必會受影響。當他們看到祭司那麼謹慎地宰殺羊羔、禱告、獻祭、求神赦罪，必定影響基遍人的信仰。基遍人過去是拜偶像的，但是當他們在耶和華的壇前做劈柴挑水的服事，他們開始學習敬拜獨一的真神。當我們繼續讀約書亞記，會看到基遍在約書亞分地時，屬於便雅憫、屬於利未人，最後基遍也成了耶和華會幕的所在之地(代下1:3)。所以，雖然以色列人犯錯，但他們所帶來第一件的好事，就是基遍人開始敬拜獨一的真神，這是因以色列人堅定地守信。

美國人說When you make a mistake, make your mistake work for you. （當你犯了一個錯誤，讓你的錯誤成為你的好處。）我喜歡再加兩個字：let God（讓神），When you make a mistake, let God make your mistake work for you，當你犯了一個錯誤，讓神使這錯誤成為對你的好處。雖然以色列人犯錯，但他們堅定守信，不殺他們，這錯誤就讓基遍人轉而敬拜獨一的真神。

我們再看10:1-7，除了不殺他們，以色列人還堅定守信，拯救他們。1節「耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間。」3節「所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，」總共五個王，聯合起來去攻打基遍。他們為甚麼不去攻打約書亞，而去攻打基遍呢？殺雞儆猴。因為迦南地如果有更多的城也學基遍人，去跟約書亞立約，那他們不就輸了嗎？這時，基遍人做了一個最聰明的選擇，第6節「基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：「你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」基遍人去求約書亞來幫助他們。你不要忘記「約書亞」這字和新約「耶穌」是同樣的意思，就是「拯救」。他們找約書亞來拯救他們，真是找對了人。

如果你是約書亞，你會怎麼反應呢？你們剛剛才騙過我，現在要來找我幫忙？其實奪取迦南地最好的方式，就是讓他們自相殘殺：迦南人自己打迦南人，約書亞可以不管；但是約書亞堅定守信。「立約」是什麼意思？我們是一家人。如果一家人有難，要不要去？要！基督徒應該是守約的人，因為我們的上帝就是守約施慈愛的神。如果今天上帝不守約，我們沒有一個人能坐在這裡，能夠存活，享受衪所賜的救恩、喜樂、與平安。約書亞選擇守約，因為守約是上帝喜悅的。詩篇15篇講到「誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」第4節說到這種人的一個特質：「他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。」這樣的人能住在上帝的聖山與帳幕，能與上帝同住，約書亞就是其中的一位，他守約去幫助基遍人。第7節「於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。」約書亞堅定守信，他真的把基遍人當作一家人，最後，神賜勝利！

IV. 神賜勝利【10:8 – 14，42】

第8節「耶和華對約書亞說：「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」看啊，上帝說話了。在8-14節出現最多的是「耶和華」，這段經文裡，主角換人了，換成耶和華。我非常喜歡看上帝打仗，看人打仗沒意思，打來打去就是這樣。上帝打仗不一樣，祂會降下很大的冰雹，而且這些冰雹都長了眼睛，它知道要打誰。它不打以色列人，專打迦南人。11節說「耶和華從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。 」你和上帝來比較，誰比較會打仗？上帝。上帝可以從衪的府庫中拿出冰雹，只打壞人。

第12-14節「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」

我覺得約書亞是個了不起的領袖，第12節「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華。」約書亞剛剛才犯了一個錯，跟不該立約的人立了約。當人剛犯完錯時，都會羞羞愧愧地躲個七天、十天，約書亞犯了錯，但他知道上帝已經憐憫、赦免了，他竟然跟上帝禱告，求一個很大很大的禮物，就是讓太陽和月亮停住。他一定在擊殺敵人時覺得時間不夠，天太黑，不容易追殺，所以他希望太陽能停留久一點。你有向上帝這樣禱告過嗎？我沒有，我不敢，因這禱告基本上是要上帝違反祂自己所定的自然律。

當然，上帝絕對不是讓太陽和月亮停住不動，這到底是一個甚麼樣的現象呢？13節說「日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」有一個很奇妙的科學報導，在各大洲的古文獻，包括埃及的古文獻，都有提到一件事，就是歷史上曾經有過很長的一天（a very long day）。一個哈佛教授叫Pickering，曾做過一個研究，在日曆中反覆地看，發現很長的那一天就是發生在約書亞的時代。馬里蘭大學(Univ. of Maryland)有一群科學家，他們預測太陽、月亮、和一些行星在將來的一百年或一千年的位置，會在甚麼地方？這研究能幫助他們決定安置人造衛星的地點。在做研究時，他們發現的確有一個missing day。這少掉的一天，是23小時20分鐘，約一天。第13節說「日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」一天，就是地球自轉一圈，我相信不是太陽沒落下，而是地球那天轉得特別慢，本來一天自轉要24小時，那天轉了將近48小時。請問，上帝能不能夠讓地球忽然轉慢？可以。這也是為甚麼科學家發現少了一天。我很確信，這是約書亞一個很偉大的禱告，因為14節說「在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。」這代表白天持續停留，約書亞可以繼續擊殺那些亞摩利王，享受神所賜的勝利。

最後，我們來看約書亞帶領以色列人堅定守信的第二個好處，42節「約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。」注意這詞「一時」，「一時」英文翻譯是at one time，就是「一次」。約書亞一次就殺敗了這些王，並奪了他們的地。你知道上帝多偉大嗎？藉著約書亞的守信，本來約書亞要攻打南部時，他至少要打五場仗，一次耶路撒冷，一次伊磯倫，一次耶末…..，每一個城都至少要打一次，現在一次搞定，五個王一起來，一起打敗他們。中國人說：一石二鳥、一箭雙鵰、一舉兩得。現在改一改：一石五鳥、一箭五鵰、一舉全得。你在上帝面前守信，上帝會讓你所犯的錯誤，帶來奇妙的好處。When you make a mistake, let God make your mistake work for you。雖然我們人會犯錯，但是上帝是掌權的王，在14節和42節最後都有一個重要的字：「因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。 」

V. 結論

去年聖誕節期間有一連五天，我應邀去美國中部的一個冬令會服事，我是大會的講員之一，要在英文主日崇拜講道，也在中文堂帶領七堂的專題。那個大會參與的人約有一兩千人，大多是中西部的學生。22號當天是週四，記得嗎？那時正好有個很大的冬季炸彈氣旋風暴(bomb cyclone winter strom)，在美國中部蔓延約兩千英哩。當天下午三點，郝牧師送我到JFK搭六點直飛的航班，從JFK到Kansas City。但是當我到機場check in 時，發現我的航班被取消了。我跟agent說，我一定要去，因為我是一個Conference的講員。她也一直努力地在幫我察航班，差不多兩個小時，我也不停地禱告。最後她說，最快到Kansas City的班機是三天之後，那我就只能參加閉幕典禮了。我打電話給對方，告知這情況，他們只好取消我的所有專題。我打電話給郝牧師，請他來機場接我回家。我事奉主幾十年，從來沒有錯過一次的服事。我當時在機場跟神禱告說：神啊，你要我回家嗎？雖然我聖誕節可以跟家人一起過，還是覺得很難過。我又打電話問郝牧師，來機場大概需要多久？他說：大概35分鐘。我就用最後的35分鐘，看看還有沒有機會。

這次，我下樓到JFK的地下室，有重新訂票的服務（rebooking service），看到一個黑人女士，我直覺認為她是個基督徒，我竟然跟她說When I see you, I see hope!（當我看到妳，我看到希望）。我跟她說，我必須要去到Kansas City，明天有一個大會，有沒有飛機能到Kansas City附近的機場？她立刻幫我查，說，有一班飛機七點起飛，到Atlanta轉機，凌晨1點到St. Louis。知道St. Louis跟Kansas City隔多遠嗎？正常風和日麗，開車要四小時，而現在是大風雪，連Grey Hound（灰狗）都不開。我打電話去大會，問，若凌晨1點到St. Louis，有人接我嗎？對方說：當然沒有。忽然在一旁有個師母，聽到我們的談話，她正好是從Michigan來的。她說，今天剛好有一對年輕夫婦從Michigan開車來參加這大會，可能會在凌晨經過St. Louis。這時那位黑人女士就問我，要不要這機票？因為飛機快要起飛了。我想：憑信心吧。我拿了機票，打電話告訴郝牧師，我要上飛機了，為我禱告，因為我不知道到St. Louis時有沒有人接我。到中途Atlanta換機時，聯絡到了那對夫婦，他們真像上帝差來的天使，凌晨1點，在St. Louis的機場接我，凌晨2點我們到一姊妹家過夜，睡了兩個小時，清晨6點我們又出發，開到Kansas City時正好十點半，我準時進到課室教專題，哈利路亞！是的，天氣會有錯誤，但是我們堅定守信，上帝仍然掌權！竟然有人凌晨1點在St. Louis接我飛機，而且是冰天雪地，沿路我們看到很多大卡車都滑到路旁，我們竟然平平安安的到Kansas City。上帝能夠成就mission impossibe（不可能的事工）。

Charles Spurgeon(司布真)曾說：當陽光從窗外射進屋裡時，你可能會看到一些灰塵在陽光中跳舞，就連那些灰塵如何跳動，都在上帝的掌管裡。親愛的弟兄姊妹，你相信嗎？如果你真相信，連這些灰塵都在上帝的掌管之中，更何況我們是上帝所愛的兒女，豈不更應該放心地把自己全然交託在天父的手中呢？

【本文是按照郝萬以嘉博士於2023年6月11日的主日講道整理】