背道的兒女啊，回來吧！

1. 前言

當我們看耶利米書第三章的時候，「背道的兒女啊，回來吧！」或者是「背道的以色列啊，回來吧！」這句話，是重覆重覆出現的，這是神呼喚衪的百姓回來。

耶利米書第三章裡面，「背道」這句話出現了很多次，比如說v6，8，11，12，14。背道的意義是不再相信、背叛或叛道。本來是屬於神的，但是叛逃到了敵對神的陣營。親愛的弟兄姊妹，今天我們如果遠離神、就是背叛神，說清楚就是敵對神的一方。千萬不要以為說我對神不熱心，但是我也不要屬世界敵對神。這是不可能的！今天很多人講灰色地帶：我也不是全黑、我也不是全白，我是灰色。沒有這回事！屬神的事情上是沒有灰色地帶的，沒有什麼中立地帶。不屬於神、就是敵對神，背叛神的、就是與神為敵。正如當時的以色列人一樣。

神呼喚他們「背道的兒女，回來吧！」我要應用這句話在基督徒的身上：「不想回來敬拜神的基督徒，回來吧！」「主日只想找節目的基督徒，回來吧！」「找籍口不聚會的基督徒，回來吧！」「愛世界不愛神的基督徒，回來吧！」神過去在呼喚，同樣今天神仍在呼喚！今天我要分享「背道的兒女啊，回來吧！」包含的四個含義。

2. 神慈愛的等待【耶 3:1-5，12】

神看以色列如同衪的妻子，這是舊約中常出現的比喻或形容。這在恩典中蒙神揀選的以色列百姓，就是耶和華的妻子。以色列蒙揀選本來就不是她有什麼好處，乃是神憐憫了她們，使她成為了愛的對象。但是以色列人卻變成了不忠的妻子。

耶利米書3:1是與神的律法有關的條例。我們知道在舊約中有這樣的條例，一位妻子如果被丈夫休掉之後，她嫁給了別人，就算第二任丈夫死了或又休了她，原先的丈夫無論如何還是不能再把她娶回來，這個條款記載在律法當中。並且耶利米書3:1末了說到這位被休的妻子，還向很多親愛的行淫，你就會看到錯誤是在以色列這一方，但神還是收納她。這表示這位行淫的婦人無論她錯到何等地步，神還是用慈愛等待她回來。耶利米書3:3已經指出以色列人的不忠貞，好像變成娼妓一般；雖然以色列人一錯再錯，但是神的愛並沒有離開他們。

基督教的偉大在於，基督教是饒恕的宗教。當然這不是說不分青紅皂白、沒有聖潔和公義的原則。事實上，它不是表面的饒恕，而是神因愛世人，人本來一直背叛，神卻差遣衪的獨生子為人的罪死。我們不是因為自己作了什麼討神喜悅的事、而使得耶穌來到世上、為我們死。反而我們是在頂撞祂的時候，是在沒有盼望中、與敵對神的時候，神卻因著愛而把耶穌差遣來。因此我們蒙神救贖的基督徒也用這樣的愛來看所有的人。這樣看來，我們可以愛每一個非基督徒、我們可以愛在罪中的罪人、我們可以愛同性戀者、甚至我們可以愛敵人。我們要注意，我說是可以愛這個罪人、而不是他的罪。我們是盼望著他能悔改歸向神。

正如這處經文也是一樣，神在慈愛中等待、等待著以色列能認罪悔改、等待著他們回來。「背道的兒女啊，回來吧！」其中就是包含這首個含義：神慈愛的等待。

 有一位很出名的黑人明星 Denzel Washington，他拍了一部電影「Man on Fire」，他在電影中說了一句台詞而一舉成名 – 雖然這句話並不合乎聖經，也並非是正確的話。 他說：「Forgiveness is between them and God. It’s my job to arrange the meeting.」他這句話的意思是說：「饒恕是他們與上帝之間的事，我的工作是把他們送去見上帝。」聽起來很有氣概，但是這不是我們所持的真理，千萬不要在兒童主日學裡面用這句話去教小朋友。是的！饒恕當然是他們與神之間的事，但我們卻是盼望他們能悔改轉向神。甚至我們向他們傳講耶穌的愛、甚至我們要付出，使他們有機會來到神的面前。神對以色列人說，無論你們是多污穢，你們還可以歸向我。這是耶和華說的，這是神的慈愛，神用慈愛等待著他們回來。趁著還有今天，我們要向人述說神的慈愛。

3. 在罪孽中的人【耶3:6 – 11】

「背道的兒女啊，回來吧！」這句話也包含了「在罪孽中的人」的含義。這段經文講到北國以色列和南國猶大都是在罪孽之中，南國猶大也並不比北國以色列好。聖經形容他們像兩姐妹一樣：北國是姐姐，南國是妹妹。而且南國有機會看見 了北國被消滅，但她並沒有因此受警戒而回轉，所以她們的問題更大。從耶利米書1章的背景我們看到耶利米被神呼召作先知是在約西亞作王的第13年，這一年是主前626年。北國以色列這時候已經沒有了，因為北國是在主前722年被亞述國消滅。因此耶利米書3:8說：「背道的以色列行淫。我為這原故給她休書休她。」這是指以色列被神丟棄，她們如同被休掉一樣，就是他們被亞述消滅，因以色列人犯罪不悔改，他們一直在罪中，神就管教他們。但是南國猶大呢？「還不懼怕，也去行淫。」北國也好，南國也好，他們的行淫是指他們離棄神去拜偶像。其實當人離棄真神去拜偶像，就表示這個人活在罪中，因為他把神轉換了；一個人心裡敬拜什麼，這就會影響他生活的狀態。人的生活就在各樣敗壞的光景中！換句話說，沒有真神同在的生活就是充滿罪惡黑暗的生活。你不要看今天也有不少人、在不同宗教或民間信仰上去勸人為善，似乎他們在促進世界的和平。但是這都是虛假的，人生命中沒有善、如何能行善？除非這生命被改變！而使生命改變的，只有主耶穌的救恩才能給我們新的生命。北國以色列在罪孽中，南國猶大也在罪孽中，更糟糕的是，南國明明看見北國因犯罪受罰，他們還是作惡行不義、做得罪神的事。這是表明了人在犯罪中而不肯回轉的情形。

我有兩個兒子，老大小的昤候很好動，而且很多時候闖禍受罰。我還記得小時候有一次帶他去長島一個家庭探訪，人家在火爐的上面擺了很多小玩具，他才兩歲不到，他一進去就把所有都掃光。他不是壞，他只是好動，什麼都動。師母就專門為他預備一根藤條，這是箴言書教導的管教，所以他挨這藤條很多的打。我的老二真的是小聰明，小的時候常常看見哥哥被罰，他就很乖、非常聽話，基本就沒有闖禍。你知道很多人都說小孩到兩歲時是「Terrible 2」，但他沒有。其實這是應該的，因為你看到前面的人受這麼多罰，你就小心不要犯同樣問題。

我們回到聖經中看看經文，這地方卻告訴我們猶大行惡比以色列更甚，神看見奸詐的妹妹猶大仍不懼怕、也去行淫。我們從南國猶大的描述，要知道我們不比別人好。我們也不要看這人比我壞、那人比我差。我們原先的光景就是失去盼望的罪人。請問罪人跟罪人能彼此比較嗎？或者別人因罪惡 沉淪，但我們原來光景也不是沉淪的嗎？罪人最需要知道的就是他是罪人。沒有什麼比這更重要的！你認識你原先是在怎麼樣的情況中的嗎？是神的憐憫臨到你。當然我們蒙拯救之後，我們就需要時時省察自己，我們有什麼不該有的言行舉動？我們的心思意念中有什麼是神不喜悅的？我們要向神禱告！我們 需要被潔淨！人是在罪孽中的。

4. 承認你的罪孽【耶3:13】

「背道的兒女啊，回來吧！」包含的第三個含義：承認你的罪孽。你只要承認自己的罪孽。聖經說「只要承認你的罪孽。」「只要」表示「既往不咎」，只要你真實地承認。神很願意赦免我們，但人必須真實地認罪。「就是你違背耶和華你的神」這句話將犯罪給下了一個定義：犯罪就是違背耶和華你的神，違背耶和華你的神就是犯罪。我們說全地都有了罪，就是因為全地都違背了耶和華神。什麼是承認你的罪孽？就是願意離開罪而投靠神。沒有這裡面的因素，根本不叫承認罪。有人說我願意信靠神，我不要活在這個罪中，結果轉過頭來他還是作同樣的事。在那罪惡的事上有份，其實他不願意離開，這是違背耶和華你的神，你根本沒有真實承認你的罪。

耶利米書3:13也指出當時猶大「在各青翠樹下，向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。」猶大明顯的罪就是離棄了神，很熱心地去拜偶像、沒有聽從神的話。當他們接納外邦的偶像、不聽從真神的話，他們如同打開的水龍頭，水就湧出來，但那些水並非乾淨的，這是他們主要的問題。

認罪悔改要如何認？不是很輕忽地說，我大概有這個問題，然後不清不楚地讓它過去 – 口上說我認了、我解決了，其實並沒有解決。今天有許多人問題重覆出現，因為他根本沒有真實地面對他真正的問題。這個真正問題沒有清楚，你就不可能得神的憐憫與幫助。

我跟師母有一次到我們家附近的公園走路運動。本來開始我們去的時候，這小公園的環境不錯，中間有一個小湖，但後來因為水上的鴨子越來越多，骯髒的東西也越來越多，因此開始有不好的味道，於是我們後來就不再去了。過了一段時間我們再去時，發現公園的空氣好了，整個環境也清潔了，我們看見這公園管理局對這池子做了全面的清除。怎麼清除呢？他們將池子的水都抽乾，把底下的髒東西挖掉，倒上沙子泥土，旁邊不乾淨的泥土也清了，再放進干淨的水，這水是透明乾淨的，於是整個環境衛生都不一樣了。解決罪也需要如此，你要將那真正不清潔的對付清楚，然後改變你的生活，這樣才叫真正的改變。你今天有這樣的問題嗎？你肯這樣去清理嗎？你必 須如此承認你的罪孽。如果你不願意去解決，你的問題就會重覆重覆出現，生活中的問題就會重覆發生。

5. 神要拯救醫治【耶3:22 – 23】

「背道的兒女啊，回來吧！」包含的第四個含義是「神要拯救醫治」。耶利米書3:23裡面提到「仰望從小山，或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然。」這是指猶大投靠假神但卻得不著幫助的意思。耶利米書 3:6 節已經有講到以色列百姓上各高山、在各青翠樹下行淫，就是他們設立偶像在各高山上。在列王紀下17:10也講到當時的百姓「在各高崗上，各青翠樹下，立柱像和木偶。」耶利米書3:23還加上「喧嚷」表示拜偶像的場面十分熱鬧，大家都在大聲呼叫。今天很多人就以為因這些外表好看、聲勢隆重，他們就去相信這些，但是一點點的益處都沒有。只有真神能醫治我們，我們必須向衪認罪、求告衪。聖經說「因你是耶和華我們的神。」我們來到神面前，千萬不要三心兩意，單單信靠這位獨一的真神。

「以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。」神不單能救我們的靈魂，也能在生活上救我們。在舊約中，「得救」很多時候不是指拯救靈魂這件事，很多時候是指神在困難中，對一個國家、對一群百姓的拯救對一個人的拯救。弟兄姊妹！請問你投靠誰呢？神能醫治，神能拯救！

19世紀，在美國有一位佈道家叫Henry Moorehouse，他甚至影響到佈道家慕迪。他在年輕的時候、還沒有信主之前之前，什麼非法的事都做。他被酒、被賭博捆綁，常作非法的事，並且多次被關在監獄裡。他自己身上有一把槍，你知道他這槍的作用是什麼嗎？他想如果自己走投無路、或人生感到無意義，就一死了之 – 這把槍是為自殺準備的。但是有一天他經過一個地方，裡面唱著詩歌，有人對他說：「裡面有酒喝，有好玩的。」他聽到之後也想進去看看，進到裡面發現原來是一個福音聚會。當然我相信這不一定是基督徒跟他這樣講，你們傳福音絕對不能騙人家說裡面好玩。剛好當天講員講的是路加福音15章「浪子的比喻」，他聽到後、就感覺自己像那浪子一樣；耶穌的名剌入他的心。後來有一天他相信了耶穌，他很努力地查考聖經。甚至後來神呼召他，他為人的靈魂大發熱心，所以他常常傳福音。慕迪把他邀到美國來，讓他在芝加哥禮拜堂中講道，因為慕迪剛好那幾天不在教會。當慕迪回來問他的長老說，這年輕人講道怎樣？他的長老告訴他說，他每一天都講約翰福音3:16。慕迪很好奇他竟然能夠許多天都講同一處經文，所以他也要聽聽，結果看見所有的會眾在聽他講道時，眼淚都流下來；他是帶著能力在那裡傳講信息。這個對慕迪是一個很大的激勵，Henry Moorehous告訴他，你要以這樣的熱心去講道，這改變了慕迪之後的佈道工作。

當Henry Moorehouse成為佈道家之後，有一次一個小鎮上的教會請他講幾天的聚會，他答應了。結果當這個消息傳出去之後，鎮上有一個土匪對教會長老說，如果Henry來我們這個鎮上講道，我會用槍來恭候他。長老知道這土匪是認真的，就告訴Henry，你最好不要來了，因為這裡有一個惡名昭彰的土匪要殺害你。但Henry堅持要去這個教會，他說因為這是神要我去！第一天聚會，Henry講道，果真土匪來了，那土匪就坐在聚會的最後面。那天直到講完道，土匪並沒有用槍對付Henry。到第二天聚會，土匪又來了，他又坐在會眾當中，結果還是沒有去找Henry。這土匪一向都是在回家的路上、經過酒吧，也都會進去喝得大醉。但這次聽完道回家，他好像沒有看見這些酒吧一樣，朝他自己的家去。當他回到家門口敲門的時候，妻子打開門往後退，孩子聽見父親在門外已經都躲起來了。因為平常這個人回到家不是打妻子、就是打孩子，所以全家人都很害怕。但這個人今天看見他妻子的情形，他站在那裡流下眼淚，他向前抱住妻子說：「今天神賜給你一個新的丈夫了！」

這就是神的作為！衪會全然醫治並拯救。今天任何的問題，只要你願意來到神的面前，你誠懇地信靠衪，你認真地接待衪，轉離你所有神不喜悅的，神要醫治你、拯救你。回來吧，背道的兒女！

（本文是按照郝繼華博士於2022年9月14日神學院早會的講道整理）