神的轉折點

1. 前言

在我們的人生中有時候會有重要的轉折點，想必大家都有經歷；聖經中的人物如是。保羅也經歷過人生的轉折點，他曾經是逼迫耶穌和信耶穌的人，但經過了重要的人生轉折點之後，他成為為耶穌受逼迫的人。約瑟年少年時受苦，而後到埃及忠心地做奴僕，但卻遭人誣告，坐牢長達兩年以上的時間，但經過了重要的人生轉折點之後，他成為埃及的宰相，不但拯救了埃及人、也拯救了自己的家人。

2. 哈該書中的轉折點

在只有兩章的哈該書中，重複出現了一個日期，表示這個日期非常重要。這一年是大利烏王第二年，也就是520BC；以色列曆法的9月24日，是大約陽曆12月、正是以色列的雨季；這個日期出現在哈該書2:10、2:15【此日】、2:18【此日】、2:19【今日】、2:20【這月二十四日】。這個重要的日期之前和之後，被擄歸回的猶大百姓的生活產生了巨大的變化，因此這個日期是神賜給他們的轉折點。

3. 哈該書2:15與2:18的翻譯和上下文問題

大部分的現代英文譯本已經處理了這個翻譯問題，但是中文和合本與新譯本的在哈該書2:15和2:18的翻譯仍然有問題。

中文和合本在這兩節翻譯為『此日以前』的片語，在希伯來文是『וָמָ֑עְלָה הַה֖וּא מֵהַיּ֥וֹם』【Me’Ha’Yom Ha’Hu Va’Malah】；相同的片語出現在撒母耳記上16:13和30:25，被正確地翻譯為『從這日起 / 從那日』。

另外，中文和合本在這兩節翻譯為『追想』的片語，在希伯來文是『לְבַבְכֶ֔ם שִֽׂימוּ־נָ֣א』【Simu-Na Levavkem】，字面意思是『把你們的心放下』、表達的意思是『注意』。

因此，哈該書2:15a應該被翻譯為『現在你們要注意，從這日起…』；哈該書2:18的開始句應該被翻譯為『你們要注意，從這日起…』

為什麼哈該要兩次重複『你們要注意，從這日起…』呢？如果我們仔細注意2:15b – 17的話，我們會發現這幾節經文的內容描述的是被擄歸回的猶大百姓、在經歷轉折點之前所遭遇的負面境況。因此2:15 – 18構成了一種破格文體【Anacoluthon】：哈該先在2:15a表達『現在你們要注意，從這日起』，然後話鋒一轉、沒有提及從這日起會發生什麼事、反而在2:15b到2:17提起【按照希伯來文原文】『之前在耶和華的殿中石頭被堆在石頭上。在那些時候，有人來到谷堆要得二十、而只得十，來到酒池要得五十桶、而只得二十。我以旱風、並以霉爛、並以冰雹攻擊你們、就是所有你們手的工作，而你們仍不歸向我；這是耶和華說的。』進而在2:18再次提及2:15a的呼籲『你們要注意，從這日起、從九月二十四日起、從立耶和華殿的日子起，你們要注意』。

換句話說，大利烏王第二年九月二十四日，就是被擄歸回的猶大人從遭受神的攻擊、到領受神的祝福的重要轉折點。

4. 之前的狀況【2:10 – 14，16 – 17，20 – 22】

首先，在哈該書2:10 – 14，神命令哈該去問祭司兩個問題。第一個問題是『是否為聖？』、第二個問題是『是否潔淨？』，耶和華神想要藉著這兩個問題、指責被擄歸回的猶太百姓、在九月二十四日之前，他們既不聖、又不潔淨，指向他們的宗教和生活兩個層面的問題；這兩個問題在尼希米記和瑪拉基書都有提及。雖然這些被擄的猶太人情願歸回重建聖殿、表現出了他們的熱心，但是他們在宗教層面和生活層面並不討神喜悅。以賽亞書第一章也表達了這個概念，雖然被擄之前的猶太人也熱心參與宗教活動，他們禁食禱告、遵守各種節期、獻祭…，但是神卻想要關起聖殿的門，不要他們進來崇拜。

很多時候，我們在宗教活動中表現出熱心，我們因此覺得自己就是在神面前聖和潔的人，但其實並不一定；在宗教活動中體現熱心：熱心聚會、熱心宣教、熱心奉獻…，並不代表你是聖潔的、並不保證神悅納你的敬拜和服事。試想我們熱心地參與宗教活動，但神卻對我們說：我期望你們還是不要來，我不想接受你們的崇拜。

第二，在哈該書2:15b – 17，神藉著哈該提醒被擄歸回的猶太百姓、在九月二十四日之前。他們雖然專注於工作，但只能獲得少得可憐的收穫，因為神降下許多災禍攻擊他們的農業，使他們苦不堪言。

第三，在哈該書2:20 – 23，神藉著哈該鼓勵被擄歸回的猶太百姓，雖然經文沒有明言、但是卻暗示了在九月二十四日之前。他們遭受周邊列國的壓迫、攻擊並佔領。當時代猶大周邊強國環繞，所以猶大是活在懼怕當中的，他們並非敬畏神、而是懼怕列國。

5. 之後的狀況【2:10 – 14，19 – 22】

但是大利烏王第二年九月二十四日之後，情況卻完全不一樣了，因此這年的九月二十四日是一個重要的轉折點。

首先，在哈該書2:10 – 14，猶大百姓們之前不過是表現出一副虔誠的樣子而已、他們的敬拜和祭物並不被神悅納，但是在九月二十四日之後，雖然經文沒有明言、但是卻暗示猶大百姓們悔改了、他們在宗教層面產生了改變。神開始悅納他們的敬拜和祭物、他們在神面前的宗教活動被神看為『又聖又潔』。我們既然要作基督徒、我們的信仰和敬拜就該是蒙神悅納的。即便你外在表現得很好、受眾人的稱讚，但如果神轉臉不看你、不悅納你的敬拜、甚至根本不認識你，也是枉然。

第二，在哈該書2:19，猶大百姓們之前雖然努力工作、但是獲得的很少，但是在九月二十四日之後，他們努力工作、就會得到相應的收成、甚至獲得超乎他們努力的收成，他們的經濟情況開始變好。就如同你生活忙碌、又在神學院讀書，你每天需要照顧家庭、兒女、又要上班，一天只能讀一會兒書，但每次考試都成績優異；你獲得的超乎你所做的努力。如同哈該書2:19所說，這是神賜福與他們。

第三，在哈該書2:20 – 23，猶大百姓們之前懼怕周圍的列強，但是在九月二十四日之後，他們不再需要害怕了，因為『神震動天地』，神震動並攻擊曾經壓迫猶大的列國。並不是猶大以自己的武力報仇，而是神主動保護猶大、為猶大報仇，使得列國無法再壓迫猶大。在這一天之後，猶大不再懼怕人，猶大懼怕和敬畏的對象只有一位，那就是耶和華神。

6. 神的轉折點【2:15，18】

到底大利烏王第二年九月二十四日是什麼日子呢？為什麼猶大的情況在這一天之後會產生巨大的轉折和改變？

如果我們注意2:15提到九月二十四日之前、耶和華神的殿破敗的景象，之後在2:18提到『從這日起、從九月二十四日起、從立耶和華殿根基的日子起』，我們大概可以知道，這個轉折點與耶和華神的殿相關。

以斯拉記的開篇，描寫了古列王下旨讓猶太人歸回並且重新建造聖殿。當時被擄的猶太人已經居住在巴比倫地區多年，他們已經習慣了在外邦地區的生活、也逐漸在外邦地區安定下來，這時再度舉家搬遷回猶大地區、是一個不容易的決定。雖然這個決定很難，但大多數被擄的猶太人仍然願意回應神的話語、回到猶大。歸回之後他們又繼續面對另外的困難，在建造聖殿的同時，他們需要面對低迷的經濟情況、周遭的強敵、社會的問題、有錢人對窮人的壓榨。這時候比較『合理』的想法，應該會是『經濟好轉、社會穩定後，我們再開始建神的殿』，於是猶太人停下聖殿的工作二十八年之久。

二十八年之後，神興起先知哈該和撒迦利亞，向民眾們傳講神的話語、讓民眾繼續修建聖殿。有的人聽了神的話之後，覺得自己學習了一個知識或一個道理，但是從來沒有付諸行動或產生改變，這樣更加糟糕；但猶大的百姓們聽了之後，就反省自己的想法，進而悔改、順服神的話、重啟修建神的聖殿。這一天，就是大利烏王第二年九月二十四日，民眾聆聽神的話語、悔改、重啟聖殿的修建、立下聖殿根基的日子，這一天帶來了巨大的轉折和改變。

但為什麼神為什麼要特定讓這一天成為轉折點呢？這個問題不好回答。在耶利米書中，提到神對猶大的審判，他們要在巴比倫受苦七十年。這七十年從590BC的十月初十日【結24:1】、巴比倫軍隊圍困耶路撒冷開始，到什麼時候結束呢？應該就是大利烏王第二年九月二十四日這一天，這是神預先定好的轉折點。

神有自己的時間表、他喜歡按照自己設定的時間工作，我們沒有權力告訴神何時行動，但我們有責任注意聆聽神的話語、回應神的話語，因此按照他的心意、參與在他的時間表當中。雖然大多時間，我們都不知道神的時間表的內容，因為那不是我們應該要知道或掌管的事情；但我們在所有的時候，總是可以積極地聆聽、反省、悔改、順服並且以行動參與在他的時間表當中。

7. 結語

盼望我們每一位都能夠經歷神在你生命中設定的轉折點。讓我們每個人如同哈該書2:23提到的所羅巴伯一樣、成為神的印，屬於神、並且受神的保護、一刻也不離開神的身旁。

【按照金京來博士於2024年秋季開學典禮的講道整理】